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明定阿兰若比丘必须注意储水、备火、知时、知处、注意安全等问题的条文，举凡进入聚落的时、处，及两种比丘的相处办法在律藏中也时有所见。此外，佛陀还特别嘱咐：对于阿兰若比丘的“受戒、忏罪、问法、布萨、自恣、自...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251251427.html
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而使身口终止罪业”定义“止持”。而“该禁约的错误，竟顺任鼓动造作”定义为“作犯”。所以，把“止持”合会“作犯”。相反地，“该策进三业勤修的〝受戒、安居、忏罪〞等羯磨法事”定义为“作持”。“轻慢、怠惰...
宗麟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551801.html
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，请大众僧评断规诫，于众中忏悔清净，自生喜悦，故称自恣。 是佛教的会议法，用以授戒、说戒、忏罪及处理僧务，能灭恶生善，如法的羯磨法必须具足四个条件，即羯磨的内容包含法(羯磨的作法)、事(有关羯磨的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html
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水忏、大悲忏、药师忏、地藏忏等。兹略述之：□梁皇宝忏，于灭罪、消灾、济度亡灵时，常延僧虔修此忏。□水忏，又称慈悲三昧水忏，众生依此忏法至诚忏罪，以消释宿世冤业。□大悲忏，又称千手千眼大悲心咒行法，系根据...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300451967.html
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辊毬打鼓。忏罪安心。干屎橛麻三斤。草鞋踏雪人人见。竹枝敲云几个闻。直饶临风快便。未免拂迹成痕。个中若有白眉客。何须费我顶门针。喝一喝。 上堂。名不得状不得。晓嶂四青孤月白。砧杵声声到枕寒。最怜千里未...
清 如纯辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341052492.html
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展开。从《阿含经》以来，佛弟子有了利根慧深的‘法行人’，钝根慧浅的‘信行人’──二类，所以大乘兴起，也有‘信增上’与‘智增上’的不同。重信的，信十方佛（菩萨）及净土，而有‘忏罪法门’、‘往生净土法门’等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355452736.html
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：「称为『已到适时』」？ 答：僧团的布萨羯磨已经由这四种特相所构成，（因此）称为「已到适时」。「已到适时」已经宣告了。
邀请
答：完成了事前工作（与）事前义务，在已忏罪、和合的比丘僧团...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085054768.html
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垢而能洗，破坏者补成完美，垢腻者浣洗清净，故云犹可染著。 对以上轻重戒有损坏的行者定要诚心忏悔，悔过而自新，如何忏罪？须具十法助成其忏：（一）明信因果。（二）生重怖畏。（三）深起惭愧。（四）求灭罪...
悟源
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·248 释大睿，《中国佛教早期忏罪思想之形成与发展》，《中华佛学研究》第二期，1998年，页313·337 释妙峰，《人间的佛陀观》，《海潮音》第37卷，1956年2月，页16·19 释悟殷，...
廖淑珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15015955647.html
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、皇室和臣民忏罪祈福；唐高宗时命天下诸州置寺观各一所；武则天依《大云经》做为“女主君临”，令各州建“大云寺”；唐中宗令各州建中兴寺；唐玄宗令各州建开元寺。也是强调佛教有镇国安邦的作用。当然，仿唐的日本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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